שרשרת במזון בקוטב

לפעמים זה ממש כיף להשתמש במספר מצומצם של צבעים... ובמקרה הזה שחור ולבן עם צבע תואם.

שוואקי,מוזיקה יהודית ועוד...

לפעמים הולכים למופע כדי לא לשמוע מוזיקה אלא לשמוע מוזיקה. לפעמים יוצא לך שאתה הולך למופע ואתה מרגיש שאתה מוכרח לקפוץ באוויר,לעשות שמיניות,סלטות,בקיצור למצות את יכולותיך הגופניות עד רמת המקס'.(בדיוק למדנו על זה שההבדל בין משה לשאר הנביאים הוא שכאשר הנביא מנתנבא אז הוא נכנס לטראנס וגופו לא מסוגל לתפקד מרוב עוצמת הנבואה,לעומת משה "פה אל פה אדבר בו".יש מן הדבר שגם נאמר "והיה כנגן המנגן ותהי עליו יד ה'",ובעוד מקומות שאנחנו מוצאים שהנגינה היא פן מאד חשוב לנבואה).
מאז ההופעה הראשונה של שוואקי בקיסריה עלה שמו על נס בארצנו הקטנטונת. והשיר "והיא שעמדה" הפך ללהיט לא רק ב'חתונות של הדתיים'

ובזאת העת אשבח את יכולותיו המופלאות של יונתן רזאל בהלחנה.באלבום החדש של שוואקי נוכל להיתקל בלחן מדהים ל"ראו בנים" פרי ידי רזאל.

מיותר לציין ששוואקי כמרבית הזמרים לא נמצא לבד, ומקיפים אותו לטובת העיניין מלחינים ומעבדים מוצלחים שללא יכולתו המופלאה לא היו שם.וביחד ההרמוניה שנוצרת היא זו שעושה את הקסם.
כך שזאת הנאה צרופה להקשיב לשירים שחוץ מהעובדה שהם פשוט אהובים, כי ככה זה. אפשר להאזין לעיבוד וכו'.

ההחלטה שבאלבומו האחרון "ליבי במזרח" לשירים תהיה אווירה יותר ישראלית. כמו למשל השיר "מודה אני" שלא כמו שהיינו מבינים שיהיה זה שיר עם אותן המילים שאנחנו אומרים בכל יום חדש,אלא מילים שנכתבו תחת הכותר "מודה אני".מדובר ברענון שעברה בכלל כל במוזיקה,הן מהצד של 'אברהם פריד' וחבריו שהתחילו לשיר יותר שירים מפסוקים, ומהצד השני החילונים ששרים לאבינו שבשמים.אחד השירים מהאלבום שמילותיו ממש נוגעות בלב הוא "שיר היונה".

למרות זאת, גם כששרים פסוקים או כל ציטוט יהודי אחר,יכול להיות שמדובר באתגר גדול יותר! ואני מדבר על הצד המוזיקאלי,מבחינת התאמת המוזיקה למשמעות השיר.כשעוסקים בתכנים שנכתבו ע"י אדון הבריאה,צריך ממש כישרון בשביל לדעת להעביר את המשמעות במלוי הרבדים הגדול ביותר.כך שאם זה נעשה הצד הנשמתי שלך מרגיש בזה,ולא סתם כבר נאמר אצל ר' נחמן שהיכל הניגון שוכן ליד היכל התשובה.

ואם כבר התחלתי,אז לא מזמן הייתי בסדנה למדריכים בה למדים על 'משולש התיקשור' מופעל בדיבור פנים אל פנים:דיבור,שפת גוף והחשוב מכל וכמעט ולא מוזכר-הרגש. אני מסוגל לשדר לך מה אני מרגיש גם אם אני לא מדבר,כמו שלפעמים אפשר להיותר שעות להיות ליד מישהו ולא לדבר,אבל פשוט להרגיש עד כמה טוב לך עם זה. וכנראה שזה גם אחד הדברים שמשפיעים במוזיקה ותלויים בזמר.

אז אתם מוזמנים להינות מהDVD של 'שוואקי חוזר לקיסריה'


ובשביל עוד קצת טעימה ולכבוד ר"ח הבא עלינו לטובה אשמח לשתף אתכם בקליפ מדהים ויפה לפי דעתי של יואלי גרינפלד (כנראה לפעמים צריך להתגבר על השוני בהגיה...)


חודש טוב :)

"מפעלי הדודה טובה"

נו מכירים את השיר-מורל "לדודה טובה היו תרנגולות,תרנגולות לדודה טובה...."?! אז בקיצור עיצבתי את הסמל למפעל ההתנדבות הזה שהתחיל לפעול מכיתתנו (ט' ישת"ה),כרגע זה כמו שימוח חולים פעם בשבוע ב'תל השומר' ומסיבת חנוכה ב'כפר נחמן',ובעז"ה נמשיך לעשות חייל!

שולי רנד

אם כבר מדברים על ללכת למופע, אז זה הזמר,חוץ מהפן של הסאונד שיש בכל הופעה ששם אתה יכול לצעוק ואף אחד לא ישמע את הזיופים שלך,אצל שולי רנד יש משהו שהוא מעבר.חוץ מזה שאם מדברים על מוזיקה יהודית,אז השירים הם לא סתם פסוקים מולחנים,אלא שירים בעלי רבדים שאפשר להבין בכמה מובנים,וכמובן יותר ל'עמך'.

במוצ"ש האחרון הלכתי למופע שהיה לו בפתח-תקווה,וזאת הפעם הראשונה שראיתי מגזר כל כך צבעוני(חוץ מההקרנה של הארי פוטר 7,תתפלאו,אבל יש גם חרדים שקוראים ואולי אפ' יותר מכם...) היו שם חילונים,גם מהחברה ה'סוסיטי' וגם מאלה שאני בספק מה היה קורה אם הייתי רואה אותם הולכים מולי על אותה המדרכה,כנראה שלא הייתי ממשיך ללכת על אותה המדרכה... ולא עוד שהם באים למופע של 'חרדי כזה עם כובע ושטריימל'(כמובן שמדובר בהגדרה חיצונית),היו חבר'ה דתיים-לייט וכאלה שאם לא הייתי רואה שעל ראש הבן זוג יש כיפה אז לא הייתי בטוח במה מדובר,היו משפחות והיו רבנים וכן,היו גם חרדים,בקיצור, כל הגוונים.

לדוגמא את השיר "בן של מלך שעשוי מאבנים טובות" אני לא בטוח עעד כמה הבנתי לפני ששמעתי אותו במופע,אבל הוא לא עמד במקום והפיק מפיו צלילים,'יכולתי לראות אותו בכחש מערבב' הוא מציג את זה,הוא חי את זה(אל תשכחו שהוא גם שחקן...) ולא אחסוך במילים,התאורה מאד מוסיפה לאווירה.

אבל מה שבאמת שווה לחכות לו, זה הסיפורים שהוא מספר בין לבין.
הנה 2 סרטונים מהסיפורים בקיסריה,אישית לא הייתי ממליץ לראות באיכות הזו,אלא לקנות את הDVD ולהנות עד הסוף אפשר פתאום לשים לב לעוד רבדים במנגינה כשהבמאי בוחר במי להתמקד וכמובן לראות את הדינמיקה שיש בין הנגנים, אבל זה תהיה בחירה אישית שלכם אם לקנות,אני רק ממליץ.
החששות מהמופע:


פתיחה ל"אדוני המשורר"


ואם כבר אז נאי מזמין אתכם להציץ ל'מאחורי הקלעים' של הסרט "אושפיזין".מרתק!

שאריות מחנוכה-טיפות החורף

פורסם ב"גילוי דעת"















*בעיקרון אם הוא היה מברך על ההדלקה על הטונה הוא היה יוצא ידי חובה....!
כמו כן אתם מוזמנים לבקר באתר של "ערוץ מאיר לילדים" ולהדפיס לאחים הקטנים משם דפי צביעה שיועדו לחנוכה ובקרוב יועלו לחורף ,כשכבר אפשר להרגיש את הטיפות תדפקות על החלון וכ"כ מתחשק שוקו חם...

וירא

לכבוד שבת צררפתי בנוסף גם קטע אקטואלי מהפרשה(תודה לאיתן על הרעיון)

היכנו, היכונו! בעז"ה משבת הבאה אשתדל לצרף מתכון לכבוד שבת

מוזיקה

נפתח היום בסיפוניה החמישית של בטהובן בניצוחו של ילד בן 3.טוב, האומנם הוא לא באמת מנצח,אבל מדהים לראות את בקיאותו ברבדי היצירה בשליטה מלאה! חוץ מגרודון באפון ושהמקל עף בסוף....


וניפגש עם מלחין מדורנו שחזר בתשובה,אז קצת רקע ופגישה עם פרי עטו-
פרופ' אנדרה היידו, מלחין, מוסיקולוג וזוכה פרס ישראל למוסיקה, נולד בבודפשט שבהונגריה לפני 78 שנה. בילדותו הוא חי "חיים חילוניים לחלוטין". בנעוריו החל בלימודי מוסיקה ולמד שלוש שנים בקונסרבטואר הלאומי של פאריס.
בתחילת שנות השישים החל להתקרב למורשת היהודית. "זה היה ברומא, כשכתבתי מוסיקה לסרט. עורך הסרט היה דתי, ובזמנו הפנוי ישב ולמד. רציתי לדעת מה הוא לומד, והוא תרגם לי לצרפתית את המשנה 'ארבעה אבות נזיקין - השור הבור המבעה וההבער'. במהלך השיחה הבנתי שכל עולם הביטוח והעולם היומיומי המודרני, נכללים באותן הקטגוריות, הלכאורה נאיביות, של 'שור' ו'בור'".
כשהתברר לחבריו שהוא הולך לבית המדרש, האמינו שתם עידן יצירותיו המוסיקאליות."אני הרגשתי בדיוק להפך", הוא מספר. "הרגשתי שהמוסיקה שלי צריכה יסוד מוצק, קבוע, איזו נקודת משען ארכימדית שלא תזוז לעולם, והנה מצאתי אותה. הלימוד אכן הביא אותי לשמירת מצוות, לעליה לארץ ישראל, לנישואין ולהקמת משפחה", אומר היידו ומבקש להדגיש כי החשש הקיים אצל חוזרים בתשובה לאבד את עולמם הקודם מוטעה מיסודו. "אני יכול לעודד כל חילוני - הוא לא יאבד שום דבר חשוב. מה שצריך להתקיים - מתקיים. את מה שיש לו הוא יכול לקחת איתו אל תוך מערכת הערכים החדשה".

ליצירה קוראים שלוש משניות,ואלו הן:
1. תאנה:"תאנה שהיא עומדת בחצר, אוכל אחת אחת ופטור.ואם צרף, חיב.רבי שמעון אומר, אחת בימינו ואחת בשמאלו ואחת בפיו.עלה לראשה, ממלא חיקו ואוכל"
2. תרנגול:"תרנגול שבלע את השרץ ונפל לאוויר התנור התנור טהור ואם מת טמא השרץ שנמצא בתנור הפת שבתוכו שניה שהתנור תחילה."
3. ביצה שנולדה ביום טוב:"ביצה שנולדה ביום טוב--בית שמאי אומרים, תאכל; ובית הלל אומרים, לא תאכל. בית שמאי אומרים, שאור כזית וחמץ ככותבת; ובית הלל אומרים, זה וזה בכזית."
[הערה:בביצוע מקהלת לי-רון ,המקהלה מורכבת מנשים וגברים,ואם אתם מאלה ששומעים 'משפחת ואך' אז אני מניח שגם את זה
אפשר...]

ניתוח קליל(המספור לפי המשניות כדלעייל):
אם נקשיב נוכל ממש לשמוע את הפירוש של המשנה דרך המוזיקה-
1. מוזיקה קלילה,אפשר להרגיש כאן את האווירה הספונטנית והמעט מליצית שאנו קוראים במשנה"רבי שמעון אומר, אחת בימינו ואחת בשמאלו ואחת בפיו."
2.קנוני,משחק נפלא-מדגיש את העיקר.
3.מציג בצורה מעניינת ומאופינת את המח' בין בית הלל לבית שמאי.